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奔雷手文泰 發表於 2015-10-10 12:55 AM

越認識佛教越多疑問????

因為我大伯信佛教 而且很虔誠
當然也會鼓勵我們這些親戚的小孩信佛教
我本人已經跟我大伯去參加法會2.3次了
因為我不太會拒絕別人......

接觸佛教之後感覺自己真的也有些改變
1.改掉以前講髒話的習慣(從2009年開始第一次接觸佛教後就沒講了到現在)
2.在家或是在外面遇到小昆蟲妨礙到我也不會殺掉(家裡的蟑螂除外)

但是我的疑問是??
佛教的創辦人或是定規矩的人是不是一開始就知道佛教不可能讓全世界的人都信???
佛教希望男女都出家 不要結婚 不要生小孩
那假如推廣的非常成功讓全世界的人都信佛教 全都出家當和尚尼姑
那等到這一代的人全死光了之後人類世界不就滅亡了嗎???
但是全世界的生物 動物 植物 都把傳宗接代當成是最重要的使命
甚至為了傳宗接代連命都可以犧牲
有一種老鼠交配時會瘋狂作愛 等到交配完時那隻老鼠也因為精疲力竭而死
公螳螂明知交配有可能會被母螳螂吃掉頭也是要交配
那佛教希望大家都出家不要養育下一代 這樣不是違反生物本能嗎???
這樣好像不太對吧???

去參加法會時聽師父開釋
說自己如果有多餘的錢 多餘的衣服 多餘的食物 要捐出來幫助別人
自己只要留夠用就好
但是我看其他信徒很虔誠那種 真正做得到的有幾個
多餘的錢捐出來不要買車做大眾運輸就好 真正做得到的有幾個
而且這些虔誠信徒裡 我想應該有很多都是家裡衣食無缺的吧
有閒有錢有時間參加法會 不用天天為三餐奔波
甚至有些家裡車子2.3台 那些人自己都做不到多餘的錢捐出來了
還信佛教信的很虔誠
這樣不就像是台語講的  一手念經 一手摸奶
這樣到底是信真的還是信假的

還有常在電視看到很多師父出門的代步車都是雙B
一般小家庭還買不起坐不起雙B勒
佛教不是提倡不要鋪張浪費  多餘的錢捐出來
那信佛的師傅還坐雙B這樣沒有以身作則好嗎????
雖然想也知道那些豪華車一定不是師父買的 一定是信徒供養的
那師傅怎麼不跟車主信徒說車子可以用就好不要買這麼豪華的

佛教提倡不殺生 不吃肉 要吃素
但是植物也有生命阿 這樣不就是殺生
還有佛教希望大家出家
那現在怎麼還有佛教婚禮(以前在某個佛教刊物上看過)
出家←→結婚 根本是完全相反的
怎麼現在又可以同時存在????

感覺我看到的很多都跟佛教講得不一樣
導致我現在真的不知道到底要不要信???
我承認在念佛時我會感覺心裡得到平靜...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div>

abcde55662003 發表於 2015-10-10 01:42 AM

我不知道這世上有沒有神、佛,但我相信有"命"
也相信"信念"會帶來無限可能
你的疑惑我個人是有些解釋和見解,當然不敢保證對與錯,但多少能帶來些參考
1.為什麼要求出家、不生小孩
這個理由我想可以把"植物也是有生命"這個問題憶起做個解釋
首先,時代背景的不同,理所當然的教義、教規也有所不同
就像你跟古人解釋基因、優生學、核分裂等等一樣,知識的落差是無法平等的解釋
對古人而言,植物是沒有生命的,因為他跟與動物而言,不會移動!不會喊叫!
所以佛教才會認為是無生命的
而生與不生孩子,佛教也有解釋,甚至佛陀也勸過許多人還俗
並不是一定要出家才能成佛,出家、禁慾當時最主要的目的是苦修、和專注於佛學上
2.你說的為甚麼會有"一首念經 一手摸奶"這種情況
我想亞當斯密可以為你說明"資源有限 慾望無窮"
人的慾望是沒有盡頭的,學佛的人就是要學的控制欲望
而造成這種情況只能說明心不誠吧!
尤其是在現今外在慾望更是比以前還要更多,能禁得住的人就又更少了...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

tco00254 發表於 2015-10-10 07:27 AM

真正的佛法早已滅亡了。如果在死前沒有大成就。
不管學什麼都沒用。佛法和股票有一個共同點。
眾人都認得他是對的好的有效的。實際上是俗氣又錯。

成功。是沒幾個人能做到也沒人知。失敗者有名氣者一律是(外道師)

ta011 發表於 2015-10-10 09:15 AM

整篇文章就是,色慾薰心,最好還是去出家,才可能戒的掉。

戒除一切煩惱=一切苦。

靈=生命=衰滅重生=輪迴,沒了苦=極樂=涅盤得道。

至於生滅=總有人,老是犯貪,嗔,癡,也就又墮入凡塵,繼續輪迴,

佛家說的一念成佛,一念又墮入輪迴,繼續果報,繼續重修,繼續體驗人生,繼續生老病苦,繼續6道輪迴。

修道或証道的人很多,但是"修" "持"的人卻很少。{:33:}

所以一堆菩薩,都發願地獄不空,誓不成佛,想必是接引同一個人,或是那幾批人,接到煩了。

在人間修才有機會証果,但是,一不小心又一念為惡了,繼續墮入6道輪迴繼續果報,不是不報時候或許已到,所以繼續不斷。


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kuomojo 發表於 2015-10-10 09:36 AM

釋迦牟尼從沒想過讓全世界的人都信他 因為他不知道世界有多大
釋迦牟尼只希望他要傳遞的理念不要無疾而終

釋迦牟尼沒要所有都成為佛弟子 因為佛弟子需要供養
釋迦牟尼本意是告訴人不要太執著物質 你怎麼想怎麼做他無法干涉

釋迦牟尼乞到什麼就吃什麼 但人常因口慾而亂殺生 常因貪慾而亂殺生
所以最簡單的方法就是提倡不殺生 不吃肉 要吃素

你只是信佛 你要結婚了 佛弟子如果都沒表示 那你以後可能就不信佛了
會有佛教婚禮 單純是為在家眾開的方便法門

佛弟子開雙B 是脫不開執 虛榮心是很難屏除的
當你有很多信眾時 你會希望信眾看到自己很寒酸嗎?
這是人性 不是以為當了佛弟子就真的四大皆空

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ash1115 發表於 2015-10-10 11:23 AM

越雜多的煩惱疑問,就要用最簡單平凡方式回答,樓主的疑問,我只想到用四句有名的偈頌來回答:

一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。

z1248zzz 發表於 2015-10-10 01:56 PM

板大的題不在佛教
而是整個社會的變化讓價值觀單一的人很難適應
就像我們教小孩不說謊...卻總是遲到然後說塞車 事實上睡太晚
我能跟板大說著只有不管那人是誰 不管那誰說什摩...
不必信他 只看他做什摩才是真的

eyny2011x 發表於 2015-10-10 04:56 PM

本帖最後由 eyny2011x 於 2015-10-10 04:58 PM 編輯

1.在人類因少子化滅亡前,地球環境會先滅亡,宇宙應該還有其他星球有外星人~
2.捐財只是表相,這個過程產生的善向多寡才是真正的德祿,
饑寒交迫的乞丐捐出僅有的1元所產生的德祿遠大於億萬富翁所捐的1千萬~

3.師傅坐的車不是給他坐的,是給他傳播善意念的這個行為坐的~

4.空氣,水,地面也有細菌,如果怕誤那地球不就寸步難行,
太陽每天燃燒也燒掉不少宇宙細菌,能因此而關掉太陽嗎?
人類具有比其他生物更高的使命,怎能因小失大~

佛教婚禮和念經摸奶那是別人的相,最重要的是你自己的意向~...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

markwu168168 發表於 2015-10-10 04:58 PM

我覺得佛教用來學習修養可以,修行要看心及動機吧。大家都變成和尚尼姑可真是個神答。假設一年一萬人真的修成佛,人間也少了一萬人,可是依照現在的環境變化,人類還能生存多久也是個未知數,佛如何超渡得了全人類呢。樓主這些疑問可真是妙啊。。。

奔雷手文泰 發表於 2015-10-10 05:31 PM

eyny2011x 發表於 2015-10-10 04:56 PM static/image/common/back.gif
1.在人類因少子化滅亡前,地球環境會先滅亡,宇宙應該還有其他星球有外星人~
2.捐財只是表相,這個過程產生的 ...

3.師傅坐的車不是給他坐的,是給他傳播善意念的這個行為坐的~


你說的沒錯 但是雙B在世界上就是豪華房車的代名詞
那師傅是不是該"以身作則"
(從自己開始改變 進而影響別人)
先"提出"只要坐實用堪用的車款就好
如果是世界級的宗教領袖
梵蒂岡教宗 達賴喇嘛
那種怕會有宗教激進份子暗殺的疑慮
而坐賓士防彈車 那我沒話說
但是台灣的沒這個疑慮吧...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>

warguild 發表於 2015-10-10 06:07 PM

你可能認識的佛法已摻雜其他宗教的觀念了
所以就認不出原始原意了。

eyny2011x 發表於 2015-10-11 12:50 AM

奔雷手文泰 發表於 2015-10-10 05:31 PM static/image/common/back.gif
3.師傅坐的車不是給他坐的,是給他傳播善意念的這個行為坐的~




很納悶為何師傅坐什麼車那麼重要?

捐錢的相原是為了引導善念,
若是反效果就不宜再捐,
例如換個方式改成捐給孤兒院.

教宗坐的車是給陌生人看的,
若是給熟的人什麼車都沒差,
就像有門徒給耶穌抹香膏,
相同的相不同人得不同境.

大我的世界就像一個大家庭,
在家做家事沒人在計較錢的....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

j079 發表於 2015-10-11 01:24 PM

諸位善信

你們捐助的善款 並非捐給師父啊 師父啊只是一個媒介 幫你們捐給眾生 幫助需要的眾生

以方便消除你們的業力 增添你們的福報 師父還需費神費力以完成你們所託而不取一分一毫

然而大多數的師父 早已改姓眾 名生....



題外話:一種要錢不要飯 一種要飯不要錢 端看善信們如何斟酌與拿捏~

pta2266 發表於 2015-10-11 05:04 PM

本帖最後由 pta2266 於 2015-10-26 07:56 AM 編輯

你第一疑問說佛教希望男女都出家,那是誤會佛教。
了解簡單佛教歷史的都知道,一開始許多加入佛教出家僧團的男眾原本就都是已出家沙門為主。
而女眾部份,當初佛陀姨母要帶女眾出家入佛教僧團,若不是佛陀慈悲、阿難的再三墾求,加上最後佛陀的方便施設,你今天看不到有女眾出家眾。
且出家的意義不是你看得那麼淺只為了滿足教義!!
最粗淺的方便是出家能快速的屏除塵緣修集福德智慧,讓你在一生中剋期證果,
要成就此方便與效果,就相對的要有能生起堅強信念,求在一生證解脫果的因緣與具自信心的眾生作發心,
若娑婆世界的地球有此福德條件能讓眾生都信入佛法,都主動且同時都達到出家學佛的因緣,
你今天看到的世界不會叫娑婆南瞻部洲,很可能叫極樂世界凡聖同居土,
那樣的世界也不需有男女而自能有眾生不斷出生來學佛法。
但你今天會生起不願捨離男女在家交合出生後代的想法,也就代表著娑婆南瞻部洲的人或其他所有眾生沒那麼容易一時、同時放棄男女妄想而出家,也就是說那是你個人的乞人憂天的想法。 
我雖不是佛教創辦人,但以一般世間人的統計思惟,我認為比起你的憂心,世間的第三次世界大戰、核生化發展出的威嚇對立、臭氧層的破壞與溫室效應,遠大於一時人類全部出家而造成人類滅亡的機率,而且還比你的想法務實的多。

你的第二疑問,其實講白了就是源於認為即然學佛了,就要有佛教賢聖的樣子的想法,
若是把這個想法來警惕自己未嘗不是一件好事,但拿來度量別人不但障礙自己也障礙他人。
正見的佛教原就只有三乘教,但為攝受緣淺的眾生也可施設說有五乘教,也就是多了人乘與天乘,
這些眾生為求人天有漏福報而來,原本就無心解脫之道,所以佛教依他們所求與他結緣,他們護持正法與佛教結緣,而讓他們結下了來世的得度因緣,雖說是結緣,結緣所說的正法也要說的確實(必需提到解脫知見),
但他們能放開心胸作到多少則是由他們的業緣而定,沒必要強求,
就好像沒有必要要求入小學得到小學生名號的學生,就要具足一切小學生六年級畢業生的樣子是同樣的意思,各種根性的小學生都有,沒必要嚴以律人、強人所難,
故太過嚴苛要求各式各樣的在家人一致標準是沒必要的,他們作多作少都應歡喜讚嘆他們與佛法結下良緣。
至於出家人對他們的要求就需較高,尤其是戒律的嚴持方面,再來就是你提到的社會觀感,
我覺得都要儘量作到讓社會不致生起負面觀感,所以當他們無心維持佛教的莊嚴時,你就要有警覺你在佛教末法時代,是否要浪費時間在這樣的出家僧身上,他們是否還有你要學習的東西?
但我認為你要作的是尋找正信的佛教團體,而不是放不下那些觀感負面的身影,常想追逐他們的身影而批評他們,
其實將來要療治他們的不如法有他們會遇到的機緣,若以你現在連粗淺佛法都會弄錯的知見,我認為你放不下眼前的相而忘了尋找正信佛教,恐怕對你個人來說產生的世俗惡緣較多、善緣較少,善緣惡緣其實是一開始能否找到正信佛教重要關鍵之一。

第三個疑問,世俗所認知的生命或眾生一詞與佛教有差別,世俗所說的生命在佛教分成有情生、無情生  (佛教的眾生專指有情),
有情無情的分類,主要來自於心識的有無,心識具足的兩個有情互相干涉就會有業力互涉的狀況,
也就是說三世的因緣果報,你與其他有情就免不了有業力互報的狀況,
若你無法確定今生或短期幾生就能出離三界,而能完全不受業力影響,
建議任何惡法都要認真考慮斷除,任何善法都要認真考慮修集,
然後你與有情眾生善緣多惡緣少就比較有福德生起,不會障礙你智慧生起、以及性障的修除,
最後就能不執著於善惡業因果報應的影響,依淨業而能出離三界,這是解脫道的重要目的。 
若你無法信受不食肉的善業,就先要求自己食”三淨肉”或”九淨肉”免除掉最粗分的業力障礙,因為不食葷腥其實是比較細部的戒律,為了自己的道業還是建議你要少分了知與遵守,尤其是在這末法時期邪說橫行的時代,事相戒:身戒、口戒的嚴持是最簡單保持清淨不造惡因惡緣的方法。

最後佛教婚禮古時沒有,因為我沒看過現代婚禮內容所以不評論。


我簡單發表一下我對你家人與你的看法,若是你大伯主動發起疑惑來問你的問題來尋找答案,他的進步程度會比你快的多,這就是虔誠心念所生起的功德,但若他無心發問也安於現狀,很可能就落於宗教迷信,而一生都無法分別正信與迷信的佛教,在佛教來說就是與佛法結了個善緣,或許來世時開花結果。
而你的狀況與你大伯則相對應,因為誠心不夠,在多的分別與得到答案,很可能落於世俗分別,這也與佛教的功德、福德與智慧的生起不相關,甚至演變成謗法、謗三寶之行為,我依你與你大伯的差別來提醒你要特別警惕與細心。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

waroro 發表於 2015-10-11 06:09 PM

本帖最後由 waroro 於 2015-10-11 06:12 PM 編輯

佛教希望男女都出家 不要結婚 不要生小孩
那假如推廣的非常成功讓全世界的人都信佛教 全都出家當和尚尼姑
那等到這一代的人全死光了之後人類世界不就滅亡了嗎???
佛陀就是希望人類滅亡,六道全滅亡 {:31:}

這樣地獄空了,全都解脫輪迴了,全都成佛

不過不可能

聽到佛法的人不多,聽了能信的更少,信了能受持就更少了

自己只要留夠用就好
但是我看其他信徒很虔誠那種 真正做得到的有幾個
就是上面講的,信與受持的問題

不過不用去看別人,因為每個人都還在修

修行在自己

你看你自己,你自己又能捨掉多少,才是重要的

還有常在電視看到很多師父出門的代步車都是雙B
一般小家庭還買不起坐不起雙B勒
畢竟是信眾的供養,師父有時也是隨喜眾生的

如果刻意穿舊衣坐破車,也許也會有另一種批評

除非該師父有嫌棄心態,非雙B不坐,否則不用對此做過多聯想

佛教提倡不殺生 不吃肉 要吃素
但是植物也有生命阿 這樣不就是殺生
難不成佛陀,要叫人動物與植物都不能吃? {:31:}

動物與植物,有太多不同,自己去想想分析就知道了

還有佛教希望大家出家
那現在怎麼還有佛教婚禮(以前在某個佛教刊物上看過)
出家←→結婚 根本是完全相反的
佛法有世間法,也有出世間法

普賢菩薩十大願,就有”隨喜功德”,”恆順眾生”兩大願

佛菩薩不會去潑人冷水,強制你該如何做

但是祂們會提供好的方式,對人們有益的方式,給人參考


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