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【盂蘭節的傳說】
【盂蘭節的傳說】在民間，農曆七月是傳說中的鬼月，相傳當地獄的鬼門關開時，鬼就在人間四處遊盪。
然而農曆七月十五日，卻是佛教的盂蘭盆節，是佛教中非常重要的節日，又稱為「佛歡喜日」。「盂蘭盆」(Ullamabana)是禁文的音譯，意義原來是為「倒懸」，是指亡者投胎在鬼道之中，受到有如倒懸般的痛苦。也有說「盂蘭」是音譯，「盆」是指盛食物供養僧器的盆子。
盂蘭節的由來和神通第一的目犍連尊者有密不可分的關係。
目犍連尊者決定隨從佛陀出家時，他的雙親非常不捨，但是由於疼愛目犍連的綠故，看他意志堅決也只有隨順他的心意。目犍連依止佛陀的教誨精勤悟道，很快就成為神通第一的阿羅漢聖者。
有一天，目犍連想起許久未見的母親，就以天眼通觀察母親的近況。
當目犍連用天眼通遍觀三界六道時，竟然看到亡母投生在餓鬼道中，沒有任何飲食可吃，而且身體皮銷骨立，瘦得骨頭與皮膚幾乎都黏在一起了，十分痛苦。
目犍連看到這種情形，忍不住痛哭，立即以自己的鉢盛滿飯菜，運用神通力，送食物給母親。目犍連的母親得到了盛食飯的鉢後，急忙抓起飯塞入口中，沒想到食物才沾到咀邊就化成了火炭。
即使目犍連運用了無窮的神通力，也無法讓母親食得半點的飲食。目犍連尊者悲傷得悲號哀泣，哀痛欲絕，只好以神通力回到祇樹給孤獨園中，悲傷地向佛陀報告這樣的情形。
這時，佛陀悲憫的告訴目犍連，由於其母罪根深結，業障極重，所以無法靠目犍連一個人的能力就能救度的。
只有依靠十方僧眾的威神力，才能解脫痛苦。
佛陀教其於每年七月十五日，當僧結夏安居結束，解夏的日子，為其亡母供養僧眾，以此功德才能超拔其出脫餓鬼道。
全佛編輯部主編：《佛教的精靈鬼怪》頁78-79。
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