你知道嗎?其實陰陽師來自於中國!
本帖最後由 死國之神 於 2010-1-8 08:46 AM 編輯日本陰陽師這個職業的觀感和中國的道士很像
當然這個職業的本質是承襲自中國五行陰陽學說
因此可以說陰陽師和道士是同根生
但是隨著佛教東來在中國本土化一樣
陰陽五行在日本和當地的神道教結合再加上佛教的觀念
堪稱三教一體的融合表現
在日本因逢天災人禍
貴族與人們都想祈求平安
陰陽師的地位也就被突顯出來
★源自中國的陰陽五行說
話說戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽
家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」
和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天
地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念：「道生一，一
生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」隨著世
界的複雜多變，當一切事物二分法的簡單思考方式，已經無法解釋眼
前發生的現象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用來表示陰陽
的移動與變化，代表著各種自然現象，可以用在推算時間的推移、自
然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮
釋整理成「易」，至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行
說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論
發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計
算來制訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天
文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。
★陰陽道誕生的時代背景
日本的「陰陽道」起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說
這是中國古代的哲學，在春秋時代陰陽五行的理論被確立，而日本的
「陰陽術」就是以陰陽五行為基礎來占卜吉凶和未來運勢。在平安時
代的帝王時期為掌權與統治天下，便將陰陽道編入律令制度，其中陰
陽術又分為陰陽道、曆道、天文道和漏刻四種。
陰陽五行說首度傳入日本應該是西元六世紀初，當時位於高麗半島的
百濟與日本交通頻繁，中國的五經透過高麗傳到日本，被視為是「珍
貴的國外科學與技術」；而善於運用這門知識的人，乃是推古王朝的
聖德太子。根據《日本書紀》記載，推古天皇十年（西元六○二年）
「百濟僧侶觀勒來此」、「曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶
來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分，並且運用在政治層面
開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以
進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運
用陰陽的知識來解釋。
安倍晴明圖
後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常了解陰陽道的利用價值
為避免被反政府勢力所用，於是成立了「陰陽寮」（類似古代的國子
監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令
禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典
籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨占工具。誰控制了「陰陽寮
」就等於握有詮釋一切的能力。此時，陰陽道成了天皇的御用之學。
因為這樣平安時代的陰陽師、陰陽道有著極為密切的關係，它等於是陰陽道的大學寮，是直屬朝廷的人才養成機關兼專門職部屬。
陰陽寮由十六名正式職員和學生群組成，在賀茂忠行時代以後，內部的陰陽師全和賀茂派有關，換言之，只有賀茂派的親人、徒弟，甚至於土御門派的門徒才予以任用，該機構成了賀茂派的家族事業。尤其是身為長官的陰陽頭，更一定要是賀茂派或土御門派的親人才能擔任。造成日後許多創作中出現＂安倍晴明ｖｓ蘆屋道滿＂這樣的對立關係，這個部分將在下面說明。
賀茂役君小角
在日本各地都有名為蘆屋塚、道滿塚或道滿井等歷史遺跡，這或許也和安倍晴明的傳說一樣，是因為各地都有陰陽師在活動的原故。
賀茂保憲既是安倍晴明的師兄，也是師父，兩人的關係十分特殊。
他是深受村上天皇禮遇的陰陽師賀茂忠行的兒子，據說和安倍晴明一樣，在修習陰陽道前就能用肉眼看到玄冥的世界。了解此事的賀茂忠行對兒子的期待很高，他將自己陰陽道的知識全部傳授給他，希望培育他成為頂尖的陰陽師。
根據＂今昔物語集＂中的描述，他和既是師兄弟又是徒弟的安倍晴明曾進行名為＂占覆＂的占卜比試，它是一種占卜箱內或袋裡之物為何的競賽。在後世的文學創作中，也曾描述安倍晴明和蘆屋道滿進行這樣的比賽，由此來看，這似乎是陰陽師們一般較量本領的方法。
賀茂保憲和父親一樣，他收自己的兒子賀茂光榮為徒，於公於私都盡力培育他。保憲傳授天文道給安倍晴明，傳授曆道給自己的兒子。
賀茂派原是信奉葛城之神的大和一族，在歷史上，賀茂家族出現許多靈能者、秘術家和宗教人士。廣為人知的修行者役小角也是出身於賀茂氏家族（役小角正式的名稱為賀茂役君小角）。賀茂保憲在修行前即能和玄冥世界相通，或許也是因為繼承了這個血脈的緣故。
★出神入化的陰陽師
在嵯峨天皇駕崩以前，陰陽道歷經多次被斥為迷信的黑暗時代，後來
由天皇親政轉為藤原一族攝政的時期，政權移轉，陰陽道不再視為禁
忌，受到打壓的陰陽師們於是躍上歷史的舞臺。當時無論遇到任何奇
異的現象，一定要進行占卜，自此開啟了陰陽師活躍的時代。
陰陽師是宮廷中負責卜筮、舉行祭儀、天文觀測的官職。他們能看見
一般人所見不到的惡鬼或是怨靈、不論多麼強力的詛咒都能化解，還
能操縱一種稱為「式神」的魂靈，請它們代辦各種事物。他們還涉及
軍事戰略乃至於戰前情報的蒐集（奇門遁甲術）。不僅具有作戰所需
的知識，還必須熟悉天文學、方位學、易學、土木建築、化學、藥學
乃至於通信技術，學問相當淵博，相當於今日的戰略顧問兼情報總指
揮官。(差遣式神去執行任務，倒有點像是養小鬼或放蠱的做法)
★菅原道真與怨靈之害
菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭
讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。據說死後帶著怨恨的道真魂魄徘
徊不去，變成怨靈襲擊京都，殺了許多皇室家族的成員，致使朝野上
下不得安寧、風聲鶴唳，仍無法消除他的怨恨。接著又帶了洪水、颱
風等凶災，更化為急雷燒了清涼殿，當時的醍醐天皇因此而退位，直
到人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈，才稍稍平息。如今日本
全國各地都有天滿宮（類似孔廟）被當成「學問之神」為日本人供奉。
★穿梭陰陽界的安倍晴明
由於怨靈的力量增強了，所以與之相抗衡的陰陽師們，無不使出渾身
解數，必須在天皇與貴族們受到各種怨靈脅迫時，成為他們的定心丸；
其中以安倍晴明（出生於延喜21年，西元）的事蹟最為後人津津樂道。
晴明神社的安被晴明介紹
也因為如此從安倍晴明開始，修習陰陽道的人都被稱為"陰陽師"。
安倍晴明是九代目大膳大益材右大臣安倍御主人的兒子，年少時於賀茂家的始祖賀茂保憲及其父忠行門下修行。後成為土御門家之始祖，天文博士，官及從四位下，任過過大膳大夫，左京權大夫，蔬黹|別當等職。晴明的兒子良平、良昌也都是陰陽師。
傳說晴明的母親是位狐仙（葛の葉）。右大臣自惡右衛門手中救出了一隻狐，然後狐狸報恩，生下了晴明，葛の葉在離去時，將靈力傳給晴明。晴明幼時從學於賀茂忠行，一日和老師一同出遊，忽見前方有一惡鬼出現，晴明的老師將晴明和自己隱身才讓惡鬼發現不到他們而逃過一命，見過惡鬼的晴明之後即潛心向學於陰陽學。晴明在之後得到了一位來自中國的白道上人的《內傳金烏玉免集》，醫治了當時大病的天皇，因而聲名大噪。惡右衛門的兄長蘆屋道滿知道晴門有這樣的能力，殺死了晴明的父親想要侵占他的法力，後被晴明用式神打敗，晴明並於一條戾橋上使父親復活。晴明也曾死後復活。
後來在朝中活躍的晴明，不僅能在鬼魂與怨靈聚集的靈界與人間隨意
來去，還能根據天象預知了天皇即將退位的訊息，又擁有看透人們前
世的法力，這些使得主政者對他另眼相看，深感佩服。到了藤原道長
掌權的時候，無論到哪裡，總是帶著法力高強的陰陽師安倍晴明，深
怕被反對勢力所詛咒。晴明則發現敵方也利用陰陽師施行法術和咒語
欲加害藤原，於是以其人之道還治其人之身，找到了施咒的陰陽師加
以懲治，也鞏固藤原政權立於不敗之地。
有關安倍晴明生平事蹟，在平安時代後期就已在《大鏡》、《今昔物
語》中被傳述；在鎌倉時代於《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、
《平家物語》、《源平盛衰記》當中出現。到了江戶時代，更有《晴
明物語》、《蘆屋道滿大內鑑》等書記載他的軼聞。另外像是人形淨
琉璃、歌舞伎、落語等戲曲也經常使用安倍晴明的傳奇故事作為題材。
時至今日，甚至還有「安倍晴明研究會」！日本人看待安倍晴明就像
我們看待姜子牙、諸葛亮、或是劉伯溫一樣，既敬又畏。
★操縱式神專司驅邪除妖
另外，晴明能夠自由地差遣式神也是有名的傳說。在《今昔物語集》
及《宇治拾遺物語》之中，寫到晴明應和尚要求而操縱式神殺青蛙給
年輕的和尚們看。晴明摘下一片草葉，在唸唸有辭之後把葉片丟向青
蛙。當葉片碰到青蛙的那一瞬間，青蛙立刻被壓成漿糊死掉了。
據說晴明是把式神養在京都的一條戾橋下面的。所以在京都就流傳著
只要站在一條戾橋上許願，晴明的式神就會借著過橋的路人轉述上天
的啟示。而一條戾橋在符合陰陽道的咒術理念「四神相應」建築的京
都之中，正好位於鬼門方位的東北角，專司驅邪。
★九尾狐玉藻前與殺生石的傳說
有關晴明除妖的事蹟多到不勝枚舉，比較有趣的是有關九尾狐狸的故
事。它是專門幻化成絕世美女的妖怪，在夏桀時化身成褒姒、在商紂
王時化身成妲己。在商朝滅亡之後它就轉到日本來，據說是被姜子牙
逼的（參考封神演義），自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。
後來天皇便得了怪病倒臥床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明
暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是
一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
御體康復的天皇惱羞成怒，發出追殺令。上總介和三浦介奉命行事，
終於結束了玉藻的性命（另有一說是安倍晴明將之收伏）。但妖狐的
野心和執念仍以「殺生石」（據說會噴出毒液，攻擊鳥類及昆蟲，令
動物無法近身）的形態保留在那須野，時時刻刻等著下一個報復的機
會到來。 ...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 本帖最後由 死國之神 於 2010-1-6 11:28 AM 編輯
陰陽師使用式神圖(安倍晴明)
陰陽道中最廣為人知的式神為十二天將。 安倍晴明所著「占事略決」中，十二天將與十二月將即是『貴人・騰蛇・朱雀・六合・勾陣・青龍・天空・白虎・大裳・玄武・大陰・天后』與『徴明・河魁・従魁・傳送・小吉・勝先・太一・天剛・大衝・功曹・大吉・神後』。
而其他的六壬神課書籍中，把十二天將・十二月將兩方都稱為十二神將，或是含有摂堤・招揺・軒轅等其餘十二神之十二將・十二月將・十二神，或提及其各自對應著天・地・人的書籍也是有的，呈現十分雜亂的現象。薬師如來之眷屬的夜叉十二神將也常被混入其中，不過本來佛教系的夜叉十二神將在存在上就與式神有別。晴明所使役之式神，多半為宿於式盤之神靈，一般而言類似密教的護法童子與眷屬神、是介於神佛與人類之間的霊之存在。而將式神試作低級靈(動物靈等)為神的說法，則是根據於如今仍舊持續著在週遭之管狐與犬神信仰而來。 鎌倉時代的隨筆「新猿樂記」則提及陰陽師能操縱三十六禽。提及式神的書籍中，多半將之作為使役之用由此亦有式神其實是陰陽師麾下的忍者、隠密之説，不過不太被大眾接受。
因為上面字太多帖裝不下
所以另開一帖...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 道家後來經過漢代和南北朝時期的神仙練丹、玄學影響越來越神怪化，感覺上最早的道家與陰陽家差別在於一個用哲學精神行為上，陰陽則是務實和推演精神~ 看起來中國文化真是源遠流長,不僅延續了數千年,也連帶影響了周邊的國家,讓其更能發揚光大! 陰陽師的故事看了很多！
原來是這樣！
呵呵呵…
中國還真行，博大精深喔！<br><br><br><br><br><div></div> 原來本源是來自中國
我本來還一直以為是日本特有的呢
看一看才發現，其實很像中國的道士 wow... i like it.
陰陽師 is very similar to daoshi lo... 中國周遭的國家很多文化都是承襲自中國!經過時代長久的的變遷與自己的國家文化相融合成獨有的文化! 遠在周朝時期中國人就已經踏上日本的土地並且定居 我記得日本的祖先
徐福就是道師
這其實跟陰陽師滿像的說<br><br><br><br><br><div></div> 感覺起來陰陽師就是跟中國修行者或道士一樣
同樣修行不同表現而已 中國的文化是非常博大精深的 所以說我們必須好好的保存這樣的文化 我覺得這種陰陽師什麼的基本應該的確都是來自中國古時候
只是再加上她們自己的一些文化而已 那這樣來說
中國的茅山道術不就根式神一樣
因為都有符紙阿 可是我記得神道教是日本特有的吧
而且日本的神話也跟中國的神話差滿多的<br><br><br><br><br><div></div>