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軍荼利明王
軍荼利明王，梵文 Kundali Vidyārāja，佛教金剛乘五大明王之一，為南方寶生佛的憤怒身，身上有許多蛇作為飾物，有除惡魔、蛇毒、熱惱、疾病的功德。軍荼利意譯甘露瓶，儲藏著用之不竭的生命能量。 軍荼利明王塑像有兩面四臂、四面八臂等形式，身青色，眼紅色，手把二赤蛇，其它手持戟、杵、輪等。其四面四臂像表示降伏我癡、我見、我慢、我愛四煩惱。軍荼利明王是以慈悲方便，成證大威日輪以照耀修行者。並流注甘露水，以洗滌眾生的心地，因此又稱為甘露軍荼利明王（Amriti-Kundli，阿密利帝明王）。此外，因為示現忿怒像，形貌又似夜叉身，所以也稱為軍荼利夜叉明王（Kundali-yaksas）。另外，也有說其為「大笑明王」的異稱。
軍荼利明王法多用在調伏，或息災、增益方面。如果修行者每天在食時、未食前，供出少分食物，然後念誦軍荼利明王心咒七遍，則不論在任何地方，都會得到明王的加護。此外，軍荼利真言也往往用來作為修持其他密法的輔助，或作加持供物之用。
軍荼利明王，形貌似夜叉身，通稱為軍荼利夜叉明王，是南方寶生佛的忿怒身。另一說為本地虛空藏菩薩，其常住的本宮在須彌山南方，又名南方軍荼利
軍荼利明王此尊原名為甘露瓶，蓋因他以甘露的德分，饒益與一切眾生，甘露即為此明王神格的象徵，此尊如列入八大明王時，別名為大明王，此外尚有甘露明王，吉利吉利明王等異名。
軍荼利明王，在密宗的佛，蓮華，金剛三部內為辦事明王，頗被重視，又為甘露軍荼利，蓮華軍荼利，及金剛軍荼利而著名；在胎藏界曼荼羅內，其蓮華部院的蓮華軍荼利金剛部院的金剛軍荼利，及蘇悉地院的
甘露軍荼利，均為此尊之異名同體。
以此明王為主體所修的秘法，稱為軍荼利夜叉法，奉修此法的目的，是為除卻惡魔，蛇障，熱惱，不食病 ，暗闇病等障礙。在不空三藏譯的甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌中，救病法壇一節記載為：「若念食時，在末食前，為軍荼利出種種食，少分出己，心中密誦軍荼利神咒七遍，其軍荼利常隨咒師所在，悉皆擁護，若日日能作此法，金剛軍荼利心大歡喜，常不遠去，護一切處」。由此可知念此明王所得的功力。
軍荼利明王形像與降三世明王一樣，其異形亦很多，有二面四臂像，四面八臂像等，但世間常見者多為八臂像，關於此尊形像，在陀羅尼集經內記載甚詳，如下：「其像遍身青色，兩眼俱赤，攪髮為髻，其頭髮色為黑赤交錯，如三昧火焰，張眼大瞋，上齒皆露，咬下唇，作大瞋面，有二赤蛇，二頭相交，垂在胸前，仰頭向上，其二蛇尾，垂下至肩，其二蛇色，如黃領蛇，赤黑相間，其像有八臂手，右最上手，把跋折羅，屈臂向上。下第二手，把長戟，屈臂向上，其戟上下，各有三叉，皆有鋒刃，一頭向上，一頭拄地。下第三臂，壓左第三臂，兩臂相交在胸前，右手中，把兩個赤蛇，其蛇相交，向各像面。左手亦把一個赤蛇。兩手各作跋折羅印。兩手以大指，各捻小指甲，餘指皆伸，即以左手壓右腕前，以次右手，壓左腋前，即是心印也。下第四臂，仰垂向下，勿著右跨，伸五指，為施無畏手。左上手中，把金輪形，屈臂向上，輪有八角，成具轂網。下第一手，中指以下三指各屈向掌，大指捻中指上節側，食指直豎，向上伸之，屈其臂肘，手臂向左。下第四手，橫覆左跨，指頭向右，八手腕中，皆著金釧，以紫色地散華錦之天衣，縛絡及背頂，其天衣頭，分左右，各向下垂，將以綠表，肉紅裡帶，繫其腰，其兩胯輓虎皮與錦。其兩腳脛，各有赤蛇絞其腳脛。其兩蛇色，赤黑相間，仍使其像，立於七寶雙蓮華上，其右腳指還向右邊，左腳指，還向左邊」。
其四面四臂像係表示降伏第七末那識之我癡，我見，我慢，我愛四煩惱的意思，此形像在甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌內曰：「本尊身相說，應觀四面四臂，右手執金剛杵，左手滿願印，二手作羯磨印，身佩威光焰鬘住月輪中，坐青蓮色之瑟瑟盤石座，正面慈悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，後第四面微怒開口」。
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