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力西卜(Baal-zebul)
他原本是緋尼基人的神巴力西卜(Baal-zebul)，其義為「天上的主人」。但是在拉比(Rabbi，猶太教的宗教領袖)的文獻中，別西卜這個名字已經是作為「蒼蠅王」的意思在使用了，它被視為是引起疾病的惡魔。《舊約聖經》中別西卜以巴力西卜之名出現是在以色列王亞哈謝得病的時候，他差人去詢問以革倫(Ekron)之神巴力西卜。而在《新約聖經》的<馬太福音>、<路加福音>中提到，基督幫一名被鬼附身的又聾又啞的人趕鬼，卻被人指責：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊！」
是新約中基督耶穌有提到的鬼王，所以在撒旦名號的爭奪戰之中也有很高的聲望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而"Baal"在字義上卻是古時美索不達米亞人稱『神』用的字，而"Zebub"為王子之意，可能為菲尼基人聖典中的太陽神，在之後卻被迦南人祭祀成『糞丘之王』。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡，因為萬神之父宙斯又名『避諱蒼蠅者』。新約中猶太人稱的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名氣僅次於路西弗，民間就將他和撒旦及路西弗常視為同一人。即使在耶穌為人治病時都有人質疑他是否靠著鬼王別西卜趕鬼(馬太福音十二章二十四節、馬可福音三章二十二節、路加福音十一章十五節，之中耶穌對別西卜趕鬼比喻成"撒旦不可能趕撒旦"，是指自家人不可能趕自家人來表示此實乃依神力來治病，可能後世以為說這裡指的別西卜即指撒旦)。墮天使傳說中說他原是熾天使中聖歌隊的員，在創世紀戰爭中失敗逃走。在《列王紀》中提到所羅門拜的異教神就是指迦南太陽神巴力，而到了新約時，那時對於異教的打壓更是嚴重，即神格以轉化成為了鬼王別西卜。
惡魔學將他定位成地獄的宰相，也有著作中以別西卜為地獄的帝王，設定撒旦只是來到地獄的"野黨首領"，希望尋求別西卜的合作對抗天庭。《失樂園》將其描繪成深思熟慮、外貌威嚴的賢者，在墮天者中僅次於路西弗。所羅門的著作中乃刻劃成巨大的小牛或長尾巴的公羊，另外最有名的形態大概就是巨大的蒼蠅。 所以也被稱作「蒼蠅王」。
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另外也是惡魔奶爸(魔王父親)的主要腳色 {:44:} 那..這位魔王跟撒旦比..誰大? 那路西法是比撒旦小囉? 不是也有一說是路西法就是撒旦?! 蒼蠅王別西卜
有一傳說十分有趣
具代表七原罪中暴食的他
原本是可以(有能力)飛離地獄的
但是因為吃太多了(暴食嘛~~)
所以飛不起來了
以前查到的
可信度就有點不高XD
<br><br><br><br><br><div></div> 請問找聖經神話故事的書名要打什麼?
還是有推薦的可以報一下嗎 其實認真去尋找所謂的惡魔或是魔王的話
會發現事實上有很多都是屬於某個失傳宗教所祭祀的對象
後面被基督教征討中在宣傳中把他轉為邪魔的形象罷了
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