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吠陀神話
在古印度神話中神界分為天界、空界和地界三層，共有三十三個神。天界諸神，是吠陀神話中最早產生的神。多為方位不同、名稱各異的太陽神，如蘇爾耶(surya)、娑維特麗(savitr)、烏莎斯(ushas)、普善(pushan)和維婆斯婆特(vivasvat)等。另有天空神帝奧斯(dyaus)、孿生兄弟神雙馬童(asvinau)、對偶神伐樓那(varuna)和密多羅(mitra)，以及號稱「大步」的毗濕奴(vishnu)等。其中地位最高、影響最大者為伐樓那。在吠陀神話的三界中，占主導地位的是之後誕生的空界。空界諸神中以因陀羅(indm)的地位最力顯赫，也是《梨俱吠陀》歌頌最多的神明(近250首，約占詩總數的1/4)，可謂吠陀神殿中的主神。作為因陀羅主要對手的「巨龍」被稱作「弗栗多」(vrtra)，故而「殺死巨龍」的因陀羅贏得「殺弗栗多者」(vrtraghan)之美稱。《梨俱吠陀》中的空界神還有協同因陀羅作戰的一群暴風爾神摩錄多(marut)。他們的父親是樓陀羅(rudra)，手持雷杵，以電為箭，兇猛異常，被稱為天國的野豬，後演變成婆羅門教和印度教的三大主神之一濕婆。另有風神伐由(vayu)，亦稱伐多(vata)，常與因陀羅同車出戰。此外，還有爾雲神帕岡尼耶(parjanya)，水女神阿帕斯(apas)，水神阿婆姆那婆特(apam.napat)和從天界獲取火種的摩多利首(matarisvan)等神。
地界諸神中以火神阿耆尼(agni)最受崇敬，《梨俱吠陀》中有關他的頌詩約二百餘首，數量僅次於因陀羅。他後來演變成婆羅門教中的梵天(brahma)。地位僅次於阿耆尼的蘇摩(suma)，是酒神，有關他的頌詩約120餘首。蘇摩是一種蔓草，從中搾取的液汁呈棕紅色，飲用後能長生不老。《梨俱吠陀》中的地界神還有地母波哩提毗(prithivi)和江河女神娑羅室伐底(sarashvati)等。
除了三界外《梨俱吠陀》中還提到形形色色的妖魔鬼怪。主要有前述因陀羅的死敵弗栗多。另一類妖魔叫作羅剎(rokasha或raksasa)，喜在夜間活動。被稱作達娑(dasa)或達休(dasyu)的妖魔，在頌詩中常與弗栗多相混同。還有名叫達伊提耶(daitya)或達耶多的妖魔，專門破壞祭儀。最引人注目的要數阿修羅(asura)在古印度神話中，眾天神提婆和最高惡魔阿修羅的對立鬥爭，構成神話傳說的主要題材了。
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