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中國道術
道術一詞，源出《莊子．天下篇》『見《莊子．天下篇》』，與「方術」、「方技」是一個意思，道教中人也有稱為「仙術」的。道教所從事的道術很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟榖、行□、房中、仙藥、服氣等等。宋馬端臨《文獻通考》曾對道術扼要介紹，說：「蓋清靜一說也；煉養一說；服食又一說也；符篆又一說也；經典科教又一說也。」他說黃老列莊之書，所講是清淨無為，而略及煉養；赤松子、魏伯陽只言煉養而不言清淨；盧生、桃少君、欒大言服食而不言煉養；張道陵、冠謙之言符篆而不言煉養、服食；杜光庭以下只講經典科教。
道教之術繁多，共分五大類，道教五術大概解釋如下：
一、山：所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」，以達充滿身心 的一種學問。總而言之，「山」就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫：所謂「醫」，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。總之，「醫」就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。
三、命：所謂「命」，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。總之，「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相：所謂「相」，一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相（風水）」等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。總之，「相」是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。
五、卜：所謂「卜」，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為「易斷」及「六壬神課」。
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山、醫、命、相、卜...五大類的說法倒是第一次聽說...
醫命相卜的一些還多少知道一點..山這種說法就真沒聽過了...
增長見識了~感謝分享!! 世界許多 深奧的理論阿 太神奇了這個 本帖最後由 ts01310680 於 2014-1-12 02:00 PM 編輯
中國文化果然博大精深阿
太深澳了@@ 以前看電視上的道士都只會幫人驅邪什麼的，原來道術還有分這麼多種啊!<br><br><br><br><br><div></div>
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